快刀斬亂麻 | 諺語新知
快刀斬亂麻比喻以果斷迅速的手段,解決錯綜複雜的問題,出自《後漢書.方儲》:「上嘉其才,以繁亂絲付儲使理,儲拔佩刀三斷之,對曰:『反經任勢,臨事宜然。』」
用刀斬斷亂成一團的絲線,似乎是種偷懶的方法,而最初採用這個方法的,應該就是東漢時期的方儲。他聰穎博學,曾精研《易經》,通曉圖讖占卜之學,於是在建初四年,被舉孝廉和賢良方正,漢章帝親自召考對策,方儲得第一名。然後在第二年的春天,發生了一次日蝕,要知道在當時可謂不祥之兆,於是漢章帝請大臣推薦直諫之士,丹陽太守周歆推薦方儲。方儲於是為漢章帝詳述災禍的來由,令一眾大臣為之驚嘆。
其後有一次,漢章帝召集文武大臣議事,令文官居左,武官居右;方儲居然自己站在正中,自薦到:「臣文武兼備,任所使用。」漢章帝見此情景就請方儲等人試解亂絲,評估一下群臣的能力。正當大家都在嘗試各種方法,唯獨方儲拔劍斬斷亂絲,並說:「做人做事都不要墨守成規,要駕馭形勢,遇事都應當如此。」如此跳出框框的思考模式,令漢章帝十分器重他。
而這個故事在南北朝時期又發生了一次。《北齊書.文宣帝紀》記載「高祖嘗試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨抽刀斬之,曰:『亂者須斬。』」當時高歡是南北朝時期東魏孝靜帝的丞相。一次,他想考察一下各個兒子的才識,於是就發了一堆亂麻給他們整理。只見高洋揮刀一斬,說道:「亂者必斬!」見到兒子如此有魄力,高歡心中也覺得十分欣慰。果然不出所料,高洋長大後成了一國之君,就是北齊的文宣帝。但是到底他的方法從何而來,那就不得而知了。
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跋扈權臣竇憲 贖罪出征改變世界 | 知史百家
歷史春秋網
提起抗擊匈奴的名將,西漢李廣衛青霍去病常被人提起,徹底肅清立下首功卻是東漢一個權臣。
一個驕橫跋扈權臣,贖罪出征打個勝仗,改變了世界格局
竇憲,東漢開國功臣竇融之後,與鄧禹家族、耿弇家族、梁統家族、竇融家族、馬援家族和陰氏家族並稱六大家族。
妹妹是漢章帝的皇后,竇家家世煊赫、權高位重,自然有一批走狗圍在左右。其家人奴俾也氣焰囂張,奪人財貨,妻略婦女的事情時有發生。他本人也不自省,「恃宮掖聲勢,自王、主及陰(皇后陰麗華家族)、馬(馬援家族)諸家,莫不畏憚」。
一次他逼迫沁水公主以極低的價格賣給他一塊田地,公主忍氣吞聲竟不敢反抗。還是漢章帝皇帝發覺後,才將這塊田返還。
到漢和帝時期,竇太后臨朝稱制,竇家兄弟「籧起大第,崇飾玩好」,也就是蓋豪華別墅,搞豪華裝修,權勢達到了頂峰。
漢光武帝劉秀兄長劉縯的曾孫,都鄉侯劉暢來吊章帝之喪,得幸太后,數蒙召見。劉暢長相秀美,成為竇太后的面首,被竇憲暗殺。竇太后大怒,決心整治竇氏兄弟,大臣們也紛紛彈劾。
為了轉移對他的彈劾,漢和帝永元元年六月,竇憲出征匈奴,「斬名王以下萬三級」,「諸裨小王率眾降者,前後八十一部二十餘萬人」。打了勝仗後,「登燕然山,命中護軍班固刻石勒功」,這就是「燕然勒石」語典的由來。
永元二年,又一次追擊匈奴餘部「斬首八千級,生虜數千口」。永元三年二月,又遣左校尉耿夔、司馬任尚出居延塞,圍北單于於金微山,大破之。北單于逃走,不知所在。
北匈奴向西遷徙四千多公里到達東歐,先將東哥特部落幾乎全殲;後又抵達黑海北岸,西哥特部落也被打的西竄;多瑙河上游的汪達爾部落,又受不了西哥特的壓力,向西侵入西羅馬帝國(西哥特部落中的原處於羅馬帝國東北方的放牧的日爾曼人也參與了入侵),導致西羅馬帝國滅亡,從而形成目前的歐洲民族格局。這是世界歷史上北半球最大的一次民族連鎖大遷徙。
一個驕橫跋扈權臣,贖罪出征打個勝仗,改變了世界格局
竇憲既立大功,威名益盛,爪牙更多,就連班固這樣的歷史人物也附在他的門下。但這並沒有挽救他的政治生命,皇帝感到了更大威脅,於是於永元四年六月,也就是滅匈奴一年後,與宦官設計將竇氏兄弟支到外地,然後收「憲大將軍印綬」,迫令其兄弟自殺,後草葬郟鄏(洛陽新安南山)。
統率漢朝大軍平滅匈奴,燕然山「刻石勒功」的一代名將,卻因為過錯而歷史功績被抹殺。
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你知道石獅子怎樣分雌雄嗎?︱長知史
大家經常會看見在一些建築物外會有一對栩栩如生的石獅子。對香港人而言,匯豐銀行大樓門外的一對獅子肯定是最有代表性的。但是為甚麼建築前常擺放一對石獅子呢?
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獅子,原生於非洲和亞洲西部,「獸王」之稱。
漢武帝派遣張騫出使西域,打通中國和西域各國的往來。《後漢書.西域傳》載︰「章帝章和元年,安息國遣使獻獅子、符拔。符拔形似麟而無角。」意思是說,東漢章帝章和元年,安息國派遣使者送來獅子和符拔。
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獅子力大無窮,甚至比老虎更加厲害。自然會引起人們對獅子的推崇,於是獅子在人們心目中成為了尊貴而威嚴的瑞獸,同時也成為中國雕刻藝術的題材。漢唐時期的帝王陵墓、豪門貴族墳園,開始有了石獅子的蹤影。此時,石獅子的使用並不普及,只出現在陵寢墳宅之前,經常與石馬、石羊等石像一起擺放,目的是讓人產生敬畏之心。
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唐宋以後,石獅子被民間廣泛的使用。稍有身份的人家都會在大門前置放石獅子,就像在門上貼門神一樣,都是用來守護門戶,驅除邪靈鬼怪。而且石獅子的雕刻甚為精美,每個朝代石獅子造型各有不同。漢唐時石獅子造型強悍威猛,元朝時體瘦而雄壯有力,明清則較為溫馴。除了不同時代的石獅子造型各有不同,不同地域的石獅子也有不同。當中就有南獅北獅之分,北獅雕塑樸實,外觀較雄猛威嚴;南獅雕飾繁多,外觀較活潑有趣。
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古人認為萬物皆有陰陽之分,講究陰陽協調,所以石獅子的擺放也有一定規矩。通常是一雄一雌,雙雙對對,左雄右雌,符合男左女右的陰陽學說。石獅子在民間有闢邪作用,一般用來守門。往往擺放在大門左側的雄獅,通常雕塑造型是足下踏一繡球,象徵權力無限;右側雌獅則是足下依偎著一幼獅,象徵子孫綿延。石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時,雄獅應該在人的左側,而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時,則剛好相反。
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古人歷來把石獅子視為吉祥的象徵,除了用來鎮宅闢邪,在中國傳統建築中也是經常使用的一種藝術裝飾品。如北京盧溝橋雕有四百多個石獅子,這些石獅大小各異,有雄有雌,姿態各殊,生動靈活,栩栩如生。
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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事,
我就回答道:我看下講什麼鬼才好!
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感,
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧?
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國,
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到:
”度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到:
“壽光侯者,漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅,令自縛見形“
而百鬼夜行,Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事,
這本宇治拾遺物語(Ujishui Monogatari),
成書於十三世紀的前葉,作者不詳,
全書15卷,一共有197個故事,
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國,
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代,
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補,加筆或者是拾遺篇,
就有點像初版的格林童話一樣,沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的,在日本的平安時代,
大概在794年到1185年結束,
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’,也就是現在的京都,
這個時代是幽暗未明,存在著人類和妖怪的時代,
人類居住的地方,和妖怪居住的地方,是重疊在共同的空間裡,
只是人類在白天活動,而妖怪則在夜晚活動,
如果遇到百鬼夜行的時候,人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇,收集了30多個妖怪,
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪,
其中就包括犬神,天狗,苧,狐火,蛇骨婆,河童,
帝之二女,燭陰,人魚,旱魃,水虎,鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎,也是源自中國流傳了四千多年的傳說,
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時,蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事,不果,
於是他號召力他的狐朋狗友,號召在南方的苗民,
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,打著炎帝的旗號,向黃帝宣戰,
在中國這些魑魅魍魎是小妖,
但是到了日本就有了名堂,成為家喻戶曉的妖怪,
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪,而是一共有113只妖怪,
裡面也有你曾經聽過的故事,
包括是雪女,鐮鼬,河童,座敷童子,山童,天狗,飛頭蠻,
而滑瓢就是滑頭鬼,聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行,就沒有任何的解釋,
可能是因為人們對於未知的恐懼,
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪,
在那個時代,出現了一種的職業,這種職業叫陰陽師
陰陽師,Onmyoji,是日本歷史裡面記載中,
中務省的陰陽寮所屬的官職,他們是有組織,
而且在日本平安時代受到政府承認,並且享有官職的職業。
而他的來源,大家也猜到,是源自於中國,
陰陽家推崇的就是陰陽五行,而陰陽五行是源自齊國,
創始人叫鄒衍,當時稱之為陰陽說,
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是,周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行,
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】,
裡面有解釋何為陰陽:
天、地既有其體,又有其德。
天之體為陰陽之氣,地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ,
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式;
另一方面,天之德為乾,而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格,而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論,認為宇宙自然界存在相反屬性事物,
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律,
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關,而這個陰陽五行之說,
在6世紀的時候傳到了日本,稱之為陰陽道,
而可以掌握這些知識的人,就可以掌握國家的命運,
因為陰陽五行不僅可以觀天象,知曆法,還可以占卜問卦,
上至國運昌隆,天皇適任合乎?下至庶民之事,
而天武天皇知道這些知識的重要性,也怕有人利用這些知識來反政府,
於是就創立了陰陽寮,陰陽寮就好像是國家的研究院一樣,
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運,有著非常崇高的地位。
到了平安時代,有日本的神道教,密宗,佛教融合成的陰陽道,
在891年停止遣唐朝使後,並發展出自己獨特的風俗文化,
而在這個時代,民間還很相信妖魔鬼怪之說,
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業,
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢?
1. 式神 (shikigami)
式神是什麼呢?是妖怪還是神呢?
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體,
式神也可以稱之為侍神,顧名思義就是侍奉其主的神,
一般是用符紙,木偶或者是玉器作為媒介,再配合咒語使用,
把一些人所看不到的靈體收納為其所用,連人的魂魄都可以使用,
不過,如果用其不當,式神會不受控制,反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師,叫安培晴明,
在他撰寫的【占式略決】一書有記載:裡面一共有三十六卷,
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將,
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象,需要為國家占卜問卦,
包括天皇太子就任的儀式等等,
3. 曆道
也就是制定日曆,決定日子的吉兇等等,例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶,方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面,
保護裡面的人,也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印,也就是五芒星,
代表著五行,就是金木水火土,聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說,就是好像諸葛孔明加林正英啦!
除了會觀天象,看風水,還會抓鬼,控制靈體
而剛才講到的安倍晴明,就是日本傳說中最強的陰陽師,
而全部的傳說中,只在安倍晴明40歲過後才有,其原因不詳,
而大家把安倍晴明想成美男子了,
其實他的樣子是這樣的,就是禿頭,肥肥的,
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人,他出生年份不詳,
出生在下級貴族安倍益材的家中,
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道,
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載,
在960年,四十歲時被天皇任命為天文博士,
而59歲時受到花山天皇的重用,死後被土御門稱之為始祖,
還建造了神社,叫作晴明神社,
分別在京都,大阪,名古屋,和奈良都有他的神社。
而死了過後,在平安時代衍生了很多他的傳說,
我們來聽故事吧!